OLTRE AL DANNO LA BEFFA, PROCESSO A MADRE DI ALDROVANDI

LO STATO DI POLIZIA NON SOLO AUTOASSOLVE SE STESSO (DI FATTO IN QUANTO LE PENE COMMINATE AGLI ASSASSINI IN DIVISA DEL GIOVANE ALDROVANDI SONO RIDICOLE IN PARTENZA E GRAZIE A INDULTI, BUONA CONDOTTA ECC. SI SONO RIDOTTE A POCHI MESI DI RECLUSIONE), MA NELLA SUA MARCIA VERSO IL MODERNO FASCISMO SI VENDICA CONTRO LA MADRE PRIVATA DI UN FIGLIO PROCESSANDOLA PER DIFFAMAZIONE! CONTRO LO STATO DI POLIZIA E IL MODERNO FASCISMO E' NECESSARIO COSTRUIRE IL PARTITO RIVOLUZIONARIO, LA FORZA COMBATTENTE DEL PROLETARIATO E IL FRONTE UNITO. RIBELLARSI E' GIUSTO!

DA CONTROPIANO
Torna oggi in Tribunale, a Mantova, Patrizia Moretti, madre di Federico Aldrovandi, il ragazzo morto a Ferrara il 25 settembre 2005 durante un controllo di polizia per il quale quattro agenti della questura ferrarese sono stati condannati a tre anni e mezzo di reclusione. 
Patrizia Moretti deve rispondere di diffamazione, assieme ai giornalisti della Nuova Ferrara che si stampa a Mantova, nei confronti del pubblico ministero Mariaemanuela Guerra, prima titolare dell'inchiesta sulla morte del ragazzo, che è stata criticata dalla famiglia per non essere andata quel mattino sul posto e non aver dato subito impulso alle indagini. 
Secondo i difensori della madre e dei giornalisti, tra cui l'ex direttore della Nuova Ferrara e ora direttore della Gazzetta di Mantova, Paolo Boldrini, Patrizia Moretti ha ripetuto alla stampa concetti contenuti nelle sentenze del tribunale di Ferrara che hanno condannato i poliziotti. Il pm Guerra, in un procedimento civile davanti al tribunale di Ancona ha chiesto ai giornalisti della Nuova Ferrara un risarcimento di un milione e mezzo di euro.
Come si vede, c'è una giustizia sollecita per ogni tipo di reato... Difficile trattenere lo schifo.

Notizie dall'India - Relazione preliminare sul Fact Finding nel distretto di Bijapur, Chhattisgarh - Unione degli Studenti democratici

Relazione preliminare sul Fact Finding nel distretto di Bijapur, Chhattisgarh

(Pubblicato in una conferenza stampa al Women's Press Corps il 15 marzo 2013)
Nelle tre settimane da metà gennaio fino alla prima settimana di febbraio, diversi villaggi nel distretto di Bijapur di Chhattisgarh hanno provato il terrore delle forze armate dello stato indiano. Il CRPF, la polizia dello stato del Chhattisgarh, ex polizia del Salwa Judum insieme alle varie armi coercitive dello Stato hanno orchestrato un colpo sistematico ai villaggi, hanno bruciato centinaia di case, apparentemente in ordine casuale, inoltre hanno bruciato le scuole costruite dal popolo, hanno scelto tra i civili dei giovani e vecchi da torturare fisicamente mentre le loro case venivano rase al suolo.
I villaggi interessati sono Pidia, Tomnaka, Singham, Lingham, Komati, Tomudum e Kondapadu, e in ciascuno di questi tra le otto e le 30 case sono state bruciate dalle forze armate. Nel villaggio di Dodi-Tumnar, una scuola con incluso l'ostello per circa un centinaio di bambini, ragazzi e ragazze, gestito dal Janatana Sarkar è stato saccheggiato e poi incendiato dalle forze di invasione nell'ultima settimana di gennaio. Due battaglioni di circa 1000 poliziotti del personale CRPF, oltre al commando Koya e SPO sono arrivati ​​alla scuola del paese alle ore 9 e hanno sistematicamente proceduto a distruggere la scuola dopo aver sparato in aria due volte. Anche se gli studenti e il maestro di scuola sono fuggiti nella foresta, le forze armate hanno preso un vecchio dalla strada per il campo e gli hanno tagliato la mano con la sua falce stessa. A seguito di quest'episodio, le forze militari hanno saccheggiato la dispensa e la cucina della scuola, avvelenato l'acqua del pozzo, distrutto il tetto, le pareti,  mobili della scuola prima di bruciare il tutto. Hanno poi marciato verso il vicino villaggio di Pidia. Questo villaggio, che ospita circa 265 case, è stato testimone della  la ferocia con la quale le forze armate bruciano le case e mezzi di sostentamento di coloro che si impegnano per il loro diritto alla vita e alla libertà. Circa trenta case sono state bruciate in una parte di questo paese. I resti carbonizzati delle case, le stalle, i magazzini, gli utensili potevano essere visti tra le bottiglie vuote di birra e di altri tipi di alcolici.

Bruciando scuole e case, fonti di sostentamento, saccheggi e torture su centinaia di adivasi, lo Stato ha cercato di legittimare la violenza in nome dello 'sviluppo'. Quest'incendiare metodico di case e scuole rivela il carnevale della violenza praticata da parte delle forze dell'ordine per intimidire e brutalizzare lo spirito di coloro che vivono da queste parti, senza alcuna preoccupazione per le conseguenze. Gli abitanti del villaggio sono stati costretti a rimanere nella foresta per tre giorni accampati sulle colline che circondano il paese. Alcuni uomini giovani sono stati catturati dai militari e picchiati brutalmente. La maggior parte degli uomini sono stati rilasciati, mentre uno di loro resta ancora in carcere. Hanno saccheggiato i mezzi di sussistenza e di sostentamento e si accamparono nel paese per tre giorni. Prima di partire, hanno bruciato le razioni rimanenti e le forniture degli abitanti del villaggio che avevano saccheggiato. Qui, è il Janatana Sarkar a cui gli abitanti del villaggio si rivolgono in tempi come questi. Il Janatana Sarkar ha fornito medicinali e cibo agli abitanti del villaggio. Ora sta anche aiutando a ricostruire le case bruciate. Anche se i telai nudi delle case sono in fase di ricostruzione da pilastro a pilastro, da mattone amattone, lo spirito di resistenza è visibile agli occhi di tutti.

Lo stato indiano orchestra queste operazioni in stati come Chhattisgarh in nome dello 'sviluppo' della zona. Questi sono anche misure volte a contrastare l'ascesa di forze rivoluzionarie che hanno organizzato le persone per stare unite contro queste forme di oppressione politica e di pratica che hanno il primato per lo sviluppo delle persone che vivono qui. Qui, lo sviluppo non vuol dire riempire le casse dello stato. In queste politiche per lo sviluppo, le persone sono la principale preoccupazione. Quando queste forze attaccano le persone, le loro case, le loro scuole e il loro sostentamento, stanno attaccando il loro diritto alla vita. Questo diritto alla vita che dovrebbe essere più fondamentale e universale per tutti all'interno di questo paese apparentemente democratico viene negato a coloro che sono rimasti storicamente emarginati e privati ​​ai margini della preoccupazione dello Stato. Oggi, queste persone stanno pagando il prezzo per resistere l'ingiustizia inflitta loro da essere costretti a vivere senza alcuna garanzia dei diritti più fondamentali di questo paese conceda ai suoi cittadini, perdendo tutti i mezzi di sussistenza, e nel modo più cruento, col sangue.

In nome dello sviluppo del paese lo stato indiano ha ufficialmente lanciato una massiccia operazione di saccheggio delle risorse naturali nel 2009, spostando migliaia di comunità che vivono negli stati di Jharkhand, Chhattisgarh, Orissa, Maharashtra, Andhra Pradesh e parti del Bihar, West Bengala e Karnataka. Questa 'operazione', ironicamente chiamata Operazione Green Hunt dai media di esecuzione aziendali, intrapresa dall'attuale governo centrale, espropria la ricchezza del paese che appartiene di diritto al popolo a beneficio delle forze imperialiste. Questa ricchezza, sotto forma di risorse di terra, acqua e foreste, è venduto a multinazionali sfruttatrici e alla borghesia compradora. A sua volta, la resistenza del popolo è stata definita una 'minaccia per la sicurezza interna' per l'attuale primo ministro, che esprime la sua fedeltà al modello di 'sviluppo' che si nutre di questi squali aziendali. Le forze rivoluzionarie insieme con la gente da queste parti si sforzano di combattere questa guerra condotta dallo stato indiano contro il proprio popolo. In linea con lo spirito di resistenza contro l'ingiustizia, la gente è sempre in piedi contro le macchinazioni dello stato indiano anche mentre firma centinaia di MOU che vende la terra, i minerali e delle foreste del paese. Il prezzo pagato per queste offerte aziendali è il sangue di coloro che si impegnano per il loro diritto alla vita, alla sopravvivenza e la libertà contro lo Stato oppressivo indiano. Questa resistenza da parte del popolo rappresenta un modello alternativo di sviluppo delle persone, che mira alla collettivizzazione delle risorse in opposizione al modello dello stato indiano di sviluppo aziendale. E' questo cambiamento rivoluzionario che lo stato indiano mira a schiacciare chiamandolo ' terrorismo ' e ' minaccia per la sicurezza interna '.
Lo stato ha pubblicizzato questo programma di  'pulizia' come le bande di vigilantes armati del Salwa Judum hanno iniziato la loro attività nel 2005. Lo stato ha dichiarato ufficialmente il suo programma di 'caccia' nel 2009. Questa caccia, fin dalla sua nascita, ha provocato grande violenza sulle persone. Vi è la necessità di riconoscere la sovrapposizione tra la 'caccia' ufficiale e la 'pulizia' svolta da questi gruppi di vigilantes finanziati dallo stato che si alimentano e sono approvate dallo Stato per dividere le persone da dentro, così come sono contro le politiche antipopolari dello Stato affermando il loro diritto alla terra, mezzi di sussistenza e le risorse. Anche se i media presentano questa "operazione" come parte degli sforzi per spazzare via "l'infestazione maoista", la forma stessa che questa resistenza prende, va contro questa presentazione. La resistenza ha radici tra le persone che hanno dovuto affrontare le peggiori atrocità per mano di questo stato. Queste non sono semplici vittime di spostamento, di privazione e distruzione. Queste forme di resistenza, storicamente, hanno preso piede tra le persone che riconoscono la violenza inflitta loro da forze che espropria terreni e risorse per alimentare il pozzo senza fondo dell'avidità delle aziende.

Le forze armate utilizzano gli edifici scolastici pubblici della zona, come campi per il combattimento dei maoisti. Queste scuole diventano i centri da cui le forze armate operano nella zona. Crea condizioni nelle quali l'accesso all'istruzione è reso quasi impossibile per coloro che vivono da queste parti. Questo ha colpito il diritto fondamentale all'educazione per tutta la comunità adivasi e in particolare ai bambini della regione. Inoltre, nelle regioni in cui queste istituzioni governative non esistono e sono costruite dalle persone stesse, le forze armate attaccano tali scuole, ricoveri, serbatoi, pozzi, botti per l'irrigazione e servizi di base di coloro che vivono in queste aree densamente boschive. Si tratta di azioni provocanti finalizzate alla distruzione. Questa non è solo una questione di 'legge e ordine' o il controllo dello Stato. Attaccando case, mezzi di sussistenza, scuole, le forze armate dello Stato infliggono non solo violenza fisica, che è diventata la norma nella regione, ma tutto questo fa parte della violenza sistemica di privazione, di spostamento e di distruzione. Ciò espone la retorica dello 'sviluppo' dello Stato come una farsa aperta.

Le forze armate continuano a commettere tali atrocità impunemente e a spostare le persone che vivono nella zona allo scopo di adempiere l'agenda dello Stato per lo 'sviluppo' come si è visto in centinaia di MOU che ha firmatp con case aziendali, agenzie e multinazionali. Questo spiana la strada per lo sfruttamento della ricca risorsa di terra, delll'acqua, dei minerali e delle foreste del Chhattisgarh. Questa violenza e sfruttamento delle persone e delle loro risorse da parte della macchina statale in nome dello sviluppo e della lotta contro le forze rivoluzionarie espone il nesso tra lo Stato, le forze coercitive e le imprese che mirano a sfruttare il territorio e le sue risorse. La vittima di questo 'modello di sviluppo' è stata la comunità adivasi alla quale sono negati i diritti più elementari di educazione, mezzi di sussistenza e la libertà. Questa forma di repressione di stato sulle persone è stata visibile nel corso dell' 'Operazione Green Hunt' e visibile nelle politiche antipopolari adottate dallo Stato. Dobbiamo riconoscere le atrocità commesse dallo Stato, esporre questo nesso di sfruttamento imperialista e sostenere il popolo che si è organizzato contro lo Stato che tenta di spostarlo.

Queste persone hanno deciso di combattere tramite le scuole in via di sviluppo, serbatoi, pozzi e servizi del genere. Si tratta di forme di resistenza di tutti i giorni che lo Stato si propone di rompere, bruciando case e scuole e torturando fisicamente, mentre infligge violenza collettiva sulla vita delle persone. Lo sviluppo collettivo delle persone adottate da coloro che combattono il 'modello di sviluppo' dello Stato prevede l'alternativa rivoluzionaria per i disegni imperialisti e feudali della società e della borghesia terriera. Come lo stato commette tali atrocità contro il popolo di tutti i giorni e normalizza le sue forme di violenza, la gente ha resistito in modo militante quando parla il linguaggio imperialista della 'libertà' e 'sviluppo', da un lato, e partecipa alla distruzione arbitraria di vite, mezzi di sussistenza e la libertà dall'altro,  e dipende dal nostro silenzio e consenso implicito. Abbiamo bisogno di rompere questo silenzio e stare in piedi contro l'ingiustizia inflitta a centinaia di persone. Abbiamo bisogno di stare insieme con le masse in lotta, le migliaia di persone sfollate ​​che hanno deciso di reagire. Oggi e tutti i giorni, quindi, dobbiamo condannare le atrocità commesse dalle forze armate dello Stato sugli adivasi del Chhattisgarh e altrove; esporre il nesso tra lo stato, interessi feudali sulle terre e le aziende in queste zone ricche di risorse, riconoscere che questa guerra contro il popolo si sta combattendo da parte di coloro che riconoscono il diritto al jal, Jangal, jameen e contro lo Stato indiano nel suo sforzo di spostare la gente a espropriare le loro terre, mezzi di sussistenza e le risorse per i suoi disegni imperialisti.

Membri del DSU del Fact Finding Team: Ayantika Das, JK Vidhya, Sourabh Kumar, Sushil Kumar.

Unione degli Studenti democratici (DSU)
Contatti: dsuatdu@gmail.com

DAX VIVE NELLE LOTTE!

corteo di studenti contro la lega nord

prima iniziativa dopo le elezioni regionali contro Maroni, contro la Lega nord a Milano. Gli studenti "assediano" il pirellone Corteo studenti contro la Lega Tafferugli davanti al Pirellone 

- Giovani in protesta Commenti Durante il tragitto, alcuni ragazzi hanno imbrattato l'esterno di un paio di filiali bancarie con le scritte 'Fuck austerity' e 'Noi la crisi non la paghiamo' Corteo studenti contro nuovo presidente Regioen Lombardia Roberto Maroni Milano, 1 marzo 2013 - 

Un corteo di qualche centinaio di studenti e' partito questa mattina da piazza Cairoli a Milano per raggiungere Palazzo Pirelli, sede del Consiglio regionale. I ragazzi hanno protestato contro la vittoria di Roberto Maroni alle ultime elezioni regionali. Ci sono stati alcuni momenti di tensione con carabinieri e polizia quando gli studenti si sono avvicinati troppo al palazzo. C'e' stato un respingimento e il lancio di qualche lacrimogeno, ma nessuno e' rimasto ferito. Durante il tragitto verso il Pirellone, alcuni ragazzi hanno imbrattato l'esterno di un paio di filiali bancarie con le scritte 'Fuck austerity' e 'Noi la crisi non la paghiamo'.

Roma... un'altra storiaccia di brutalità e arroganza poliziesca contro giovani

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Martedì 26 febbraio – Notte – Ponte Marconi – Acrobax

Nella notte due ragazzi escono dall’ex cinodromo con il motorino e si imbattono in una pattuglia della polizia. Mentre sono fermi al semaforo rosso la volante sbatte il suo muso sul bauletto posteriore, da lì la situazione degenera in un attimo: i due provano a girarsi e vengono ripetutamente colpiti dal muso della pattuglia fino a cadere in terra.

Come nella migliore delle banlieu i due idioti in divisa scendono dall’auto e si accaniscono sui ragazzi i quali invece di essere soccorsi vengono aggrediti, gli vengono sottratte le chiavi del motorino e il telefono cellulare.

Quello che i due energumeni in divisa non hanno considerato è che non sempre i soprusi incontrano ragazzi da soli e indifesi nel cuore della notte, come è accaduto al giovanissimo Federico Aldovrandi, la cui memoria solo ieri è stata di nuovo offesa dai poliziotti che hanno applaudito il suo assassino. In questo caso gli eroi in divisa hanno incontrato la rabbia di chi non tollera gli abusi e le prepotenze degli sceriffi de noantri.

Tutti i compagni e le compagne di Acrobax, riuniti per l’assemblea, sono usciti in strada e la pattuglia si è data alla fuga. Pochi istanti dopo la pattuglia si ripresenta, ferma i blindati della celere che passano in continuazione in una città militarizzata per le elezioni, le dimissioni del Papa, o forse solo per la “paura” di una perduta coesione sociale.

I blindati diventano due poi tre, le volanti sei poi sette. La celere si schiera con caschi, scudi e manganelli. Dalla nostra parte si organizza immediatamente un workshop di “scienza delle barricate”, quella in cui ognuno è maestro.

Arrivano compagni e compagne a sostegno da tutti gli spazi occupati di zona e l’ingombrante presenza delle forze del disordine a si sposta dalla strada di accesso al cinodromo ed infine se ne va.

Oggi, alle pecorelle senza pastore, non chiediamo scuse o numeri d’identificazione sulle divise ma vogliamo indietro ciò che ci hanno rubato.

Ancora una volta fascisti e polizia sono stati cacciati via… ora e sempre ACAB.

Laboratorio del Precariato metropolitano Acrobax